에스겔
Ezekiel
바벨론 포로 중 하나님의 영광 환상을 보고 이스라엘의 회복을 예언
하나님의 영광주요 내용
하나님의 보좌 환상
네 생물과 바퀴 위에 하나님의 보좌를 봄
마른 뼈의 환상
마른 뼈들이 살아나 큰 군대가 됨
새 성전 환상
회복될 새 성전과 새 땅의 환상
Ezekiel
바벨론 포로 중 하나님의 영광 환상을 보고 이스라엘의 회복을 예언
하나님의 영광네 생물과 바퀴 위에 하나님의 보좌를 봄
마른 뼈들이 살아나 큰 군대가 됨
회복될 새 성전과 새 땅의 환상
바벨론 포로지 그발 강가에서 에스겔이 사람·사자·소·독수리의 얼굴을 가진 네 생물과 바퀴 속의 바퀴, 보좌 위의 하나님 영광의 환상을 봄
하나님이 에스겔에게 '내가 너를 반역하는 이스라엘에게 보내니 그들이 듣든 안 듣든 말하라, 그들을 두려워하지 말라'고 사명을 주심
에스겔이 하나님의 말씀이 기록된 두루마리를 먹으니 입에 꿀같이 달았고, '이스라엘의 파수꾼으로 세웠으니 경고하지 않으면 그 피를 네게 묻겠다'고 경고받음
하나님이 에스겔에게 벽돌 위에 예루살렘 포위를 그리고 390일은 왼편으로, 40일은 오른편으로 누우며 쇠 불에 구운 떡을 먹어 포위의 고통을 상징적으로 보여주라 명함
에스겔에게 삭도로 머리카락을 밀어 3등분하여 불에 태우고, 칼로 치고, 바람에 흩으라 하시며 '예루살렘이 전염병·칼·흩어짐으로 1/3씩 멸망하리라'고 선언함
'이스라엘 산들아 여호와의 말씀을 들으라' — 산당에서 우상 숭배한 죄를 책망하시며 시체가 우상 앞에 흩어질 것이나 남은 자를 보존하시겠다고 하심
'끝이 왔도다 이 땅 사방에 끝이 이르렀도다' — 은과 금이 여호와의 진노 날에 구하지 못하며 성전이 더럽혀지고 땅이 강포로 가득하리라는 최종 심판 선포
에스겔이 영으로 예루살렘 성전에 이끌려가 성전 안에서 행해지는 네 가지 우상 숭배 — 질투의 형상, 벽의 그림, 담무스 애곡, 해를 경배하는 장면을 목격함
하나님이 여섯 천사에게 성 안의 죄인을 치라 명하시되, 우상 숭배를 탄식하는 자의 이마에 표를 찍어 보호하라 하시며 심판이 성소에서부터 시작됨
하나님의 영광이 그룹 위에서 성전 문지방으로, 그리고 성전 밖으로 이동하기 시작하며 숯불이 성 위에 뿌려지는 심판의 시작을 묘사함
25명의 악한 지도자가 '이 성은 가마요 우리는 고기라 안전하다'고 하나 '너희를 끌어내어 이방인의 칼에 넘기리라' 하시고 하나님의 영광이 동쪽 산으로 떠남
에스겔이 짐을 싸서 벽을 뚫고 나가고, 떨면서 먹고 마시는 상징적 행동으로 시드기야의 도주와 포로됨, 남은 자의 공포를 예언적으로 보여줌
'벽에 회를 칠하는 거짓 선지자들이여 비바람이 치면 무너지리라' — 평화가 없는데 평화를 외치는 거짓 선지자와 마술을 행하는 거짓 여선지자를 정죄함
장로들이 마음에 우상을 세우고서 하나님께 기도하려 오자 '노아·다니엘·욥이 거기 있다 해도 자기 자신만 건지리라'며 위선적 기도를 거절하심
'예루살렘은 쓸모없는 포도나무와 같으니 다른 나무처럼 기구를 만들지도 못하고 불에 던지면 양쪽이 타는데 가운데라고 쓸 데가 있겠느냐'라는 비유
예루살렘을 길에 버려진 아기에 비유 — 하나님이 피 속에서 건져 아름답게 키워 왕비로 삼았으나 '네 아름다움을 의지하고 행음하여 모든 우상을 섬겼다'고 비통하게 책망함
큰 독수리가 레바논 백향목 가지를 꺾어가는 비유 — 느부갓네살이 여호야긴을 데려가고 시드기야를 세웠으나, 시드기야가 애굽이라는 다른 독수리를 의지하여 배반함을 묘사함
'아버지가 신 포도를 먹었으므로 아들의 이가 시다'는 속담을 부정하시며 '죄를 짓는 그 영혼이 죽으리라, 악인이 회개하면 살고 의인이 범죄하면 죽으리라'고 개인 책임 원칙을 선포함
유다 왕들을 위한 애가 — 어미 암사자(유다)의 새끼(여호아하스·여호야긴)가 사슬에 묶여 끌려가고, 포도나무(왕조)가 뽑혀 시들어감을 슬퍼함
이스라엘 장로들이 묻자 하나님이 '내가 너희에게 물음을 받으랴' 하시며 애굽에서부터 광야와 가나안까지 반복된 우상 숭배와 안식일 범함의 역사를 상세히 열거하심
'여호와의 칼이 집에서 빼어졌으니 돌아가지 않으리라' — 남방의 숲에 대한 심판 예언과 바벨론 왕이 갈림길에서 예루살렘을 택하여 공격할 것을 예언함
'나는 너를 불 속에서 불며 은을 정련하듯 심판하리라' — 예루살렘의 방백·제사장·선지자·백성 모두가 피 흘림과 뇌물과 강포의 죄를 범했음을 낱낱이 열거함
사마리아(오홀라)와 예루살렘(오홀리바)을 두 자매 창녀에 비유 — 앗수르와 바벨론의 우상을 음란하게 따른 죄를 적나라하게 묘사하며 심판을 선포함
끓는 솥 비유로 예루살렘의 멸망을 예언하고, 같은 날 에스겔의 아내가 갑자기 죽으나 '울지 말라'고 하시며 성전 파괴 때 백성이 슬퍼하지 못할 상황을 상징함
'암몬아 네가 나의 성전이 더럽혀질 때 기뻐했으니 동방 자손에게 네 땅을 넘기리라' — 암몬, 모압, 에돔, 블레셋에 대한 심판을 차례로 선포함
'두로야 네가 사면이 바다인 곳에서 완전한 아름다움이라 했으나 느부갓네살이 말과 병거로 쳐서 네 돌과 흙을 물 가운데 던지리라'고 두로의 멸망을 예언함
두로를 화려한 무역선에 비유하여 그 풍부한 교역 물품과 거래 민족들을 상세히 나열한 후, '바다 한가운데서 동풍에 깨어지리라'며 멸망을 슬퍼하는 애가
'두로 왕이여 네가 에덴 하나님의 동산에 있었으나 교만하여 내가 너를 신성한 산에서 쫓아냈다' — 사탄의 타락을 연상시키는 두로 왕의 교만과 심판을 묘사함
'바로야 네가 강 가운데 누워서 이 강은 내 것이라 하였으나 내가 갈고리로 네 턱을 꿰리라' — 애굽이 이스라엘에게 갈대 지팡이처럼 믿을 수 없는 존재임을 선포함
'애굽의 날이 가까웠도다 여호와의 날이니 구름 낀 날이라' — 느부갓네살의 손으로 애굽의 부와 군대가 무너지고 나일 강이 마르리라는 심판 예언
앗수르를 레바논의 크고 아름다운 백향목에 비유하여 '그러나 교만하였으므로 내가 베어 넘어뜨렸다'며 애굽도 같은 운명을 맞이하리라 경고함
바로를 바다의 큰 악어에 비유한 애가 — '내가 그물을 쳐서 너를 잡아 들에 던지리라' 애굽과 그와 함께 스올로 내려갈 열국의 군대를 묘사함
에스겔을 다시 파수꾼으로 세우시며 '악인에게 경고하지 않으면 그 피를 네게 묻겠다'고 하시고, 예루살렘 함락 소식이 도착하자 에스겔의 입이 열림
'화 있을진저 자기만 먹이는 이스라엘 목자들아' — 거짓 목자를 책망하시고 '내가 친히 내 양을 찾아 먹이리라, 다윗 같은 한 목자를 세우리라'고 약속하심
'세일 산아 내가 너를 대적하노라' — 에돔이 이스라엘의 환난을 기뻐하고 그 땅을 차지하려 했으므로 황무지가 되리라는 심판 예언
'이스라엘 산들아 너희에게 싹이 나게 하리라' — 열방 가운데서 더럽혀진 이스라엘을 정결케 하시고 '새 마음과 새 영을 주며 돌 같은 마음을 육심으로 바꾸리라'는 약속
마른 뼈 환상 — '마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들으라' 뼈에 힘줄과 살이 붙고 숨이 들어가 큰 군대가 되니 죽은 이스라엘 민족의 부활과 회복을 상징함
마지막 때에 곡이 마곡 땅에서 큰 군대를 이끌고 이스라엘을 침공하나 '내가 유황과 불로 비를 내리리라'며 하나님이 직접 개입하여 멸하시겠다는 종말론적 전쟁 예언
곡의 군대가 완전히 멸망하여 7개월간 시체를 묻고 7년간 무기를 불태우며 '이 날 이후로 이스라엘이 나를 알리라'며 하나님의 최종 승리와 영광을 선포함
에스겔이 환상 가운데 새 성전으로 인도되어 천사가 측량 장대로 동문·북문·남문과 바깥뜰·안뜰의 정확한 규격과 구조를 하나하나 측량하는 것을 목격함
새 성전 본당의 내부 — 벽의 두께, 곁방의 구조, 그룹과 종려나무 조각, 나무 제단 모양의 상을 상세히 측량하고 기록함
바깥뜰의 건물과 제사장이 거룩한 옷을 벗어두는 방의 규격을 측량하고, 성전 전체의 사면 담장 — 500장대씩 — 을 측량하여 거룩한 영역과 속된 영역을 구분함
'하나님의 영광이 동쪽에서 들어오는데 그 소리가 많은 물소리 같고 땅이 그 영광으로 빛났다' — 에스겔 10장에서 떠났던 영광이 새 성전으로 돌아오는 장면
동쪽 문은 여호와가 들어오셨으므로 닫히고, 왕만 그 현관에서 먹을 수 있으며, 사독 자손만 제사장으로 섬기라는 새 성전의 규례와 제사장의 자격을 규정함
이스라엘 땅을 성전 구역·제사장 구역·레위인 구역·왕의 구역·백성의 구역으로 나누고, 저울과 되와 에바를 바르게 사용하라는 공의의 규례를 제시함
안식일과 월삭과 절기에 왕과 백성이 드려야 할 제사와 예물의 규례, 동문을 통한 예배 행렬의 규정, 제사장의 음식 준비 장소 등을 상세히 규정함
성전 문지방 아래서 솟아나는 물이 점점 깊어져 큰 강이 되고, '그 물이 이르는 곳마다 고쳐지며 사해에 물고기가 번성하고 강가에 매달 열매 맺는 나무가 자라리라'는 생명의 강 환상
이스라엘 열두 지파에게 북쪽에서 남쪽까지 공평하게 땅을 분배하고, 새 도시의 사방 문에 지파 이름을 붙이며 '그 성읍의 이름이 여호와 삼마(여호와가 거기 계시다)'로 마침